Per quale motivo un libro sul denaro?
«Perché è diventato l’unico metro di misura del valore dell’uomo. Se hai i soldi, hai il potere e quindi puoi ottenere tutto quello che desideri. Perfino il sesso. Vediamo persone anziane, e ricche, con schiere di 25enni innamorate folli di loro. Conta solo il denaro».
Prima non era così?
«C’è un’esperienza che mi ha segnato: le inchieste giudiziarie di Tangentopoli iniziate nel 1992. Non sa quanti politici inquisiti si sono seduti dove è lei adesso. Almeno 25, forse 30. Venivano da Roma fino qui a Verona, per farsi curare. L’arrivo di un avviso di garanzia aveva distrutto la loro vita e le loro famiglie. Ci sono stati dei suicidi. Coglie la differenza con l’oggi?».
Qual è?
«Adesso ricevere un avviso di garanzia fa ridere. I ricchi non lo temono. Perché il fatto di sapere che un potente ha rubato non turba più la gente. La concezione del denaro come unico metro di giudizio si è allargata. Tutti abbiamo qualcosa da nascondere: tasse evase, lavoro nero…».
Proprio 20 anni fa lei si è occupato di Pietro Maso,un ragazzo di 19 anni che ha ucciso i genitori per l’eredità. Il primo segnale che le cose cambiavano?
«Sì. Da allora in nome del denaro si è fatto di tutto. Si sono comprati bambini come oggetti sessuali. Si sono uccisi piccoli per prelevarne gli organi e trapiantarli su ricchi malati».
Nel suo libro si spinge più avanti e sostiene che i grandi ricchi sono come i criminali.
«In 50 anni di lavoro mi sono convinto che ci sono imprenditori di successo, ammirati da tutti, che si comportano come delinquenti. Non scassinano casseforti. Ma per arricchirsi calpestano sistematicamente la legge e hanno la stessa personalità del criminale. Fuggono nei paradisi fiscali per non pagare le tasse, corrompono funzionari statali, rischiano moltissimo».
L’accuseranno di demonizzare il profitto, il lecito arricchimento.
«No. Il denaro visto come l’olio che fa filare liscia la vita, facilitandola, non sarà mai invadente. Ma se diventa un dio, è finita. Questi imprenditori hanno la febbre alta e io li studio per capire la febbricola che colpisce tutti noi».
Nella sua descrizione i ricchi assomigliano anche a persone malate.
«Hanno una dipendenza da denaro. Non sanno compiere alcuna azione se non la collegano ai soldi. Incontrano le donne più belle del mondo e le gestiscono a bustarelle».
Ecco, le buste con i soldi…
«Chi le dà ha ridotto tutto a denaro. Una escort ha un costo e io la posso avere se pago quel prezzo. Si prova più piacere nel consegnare la busta che nel consumare un rapporto sessuale».
Non c’è inchiesta su politica o affari in cui non salti fuori una escort.
«Il denaro ha cambiato anche il nome delle cose. Una volta si diceva prostituta, oggi si preferisce la parola escort, più dolce e sfumata. Bisogna rendere accettabile la vendita del corpo perché è diventata un fatto diffuso. Ci sono giovani ragazze belle a cui i genitori dicono di darsi ai ricchi. Ma ad alto prezzo».
Il prezzo. Cosa succede in una società in cui un grosso dirigente, come Sergio Marchionne della Fiat, guadagna mille volte più di un suo dipendente?
«Succede che il manager può andare dal Capo dello Stato in maglioncino, un maglioncino di cachemire certo, e si può permettere un comportamento che l’operaio neppure si sogna».
L’insegnante a 1.300 euro al mese?
«Viene zittito dall’alunno, figlio di un idraulico, che ha molti più soldi».
E il laureato assunto al call center?
«Si sente un fallito: vive in una condizione di asfissia perché non riesce a intravedere un futuro in cui la sua condizione possa cambiare».
La febbre del denaro contagia anche chi non è ricco?
«Nel libro c’è un capitolo su questi disturbi. Gravissimi. C’è chi trasforma il denaro in un amuleto, rinuncia a spenderlo per prepararsi a emergenze che non si verificano mai. E così non vive. C’è chi è malato di shopping e gira negozi solo per confrontare i prezzi, senza acquistare. Altri prendono tutto a rate, solo per buttare via quegli oggetti inutili prima di avere finito di pagarli».
Come uscirne?
«Sono un pessimista attivo. Vedo nero, ma non mi fermo. Sogno che siano i filosofi e gli psicologi a indicare i bisogni della società. Gli economisti, sacerdoti del nostro tempo, hanno fallito».